Что-то в этом роде бывало, ага.
Дикий Запад они тоже раскручивают и описывают, романтизируют всячески, хотя, по большому счету, там гордиться особо нечем.
Лучник, а вот как сейчас, все еще преимущественно формационный подход используется? Или другие, или вообще разброд и шатание?

Да, пытаются что-то модернизировать. Соединить формационный подход с цивилизационным (дурь), договориться о терминологии... Блуждание по обломкам формационного подхода.

Это, думаю, кому как. Вроде бы эмигрировать легче в более молодом возрасте, когда человек не видит чего-то постыдного во временных низкоквалифицированных подработках. Ну и, насколько я знаю, естественникам и технарям чаще проще уехать и влиться в коллектив, чем гуманитариям и общественникам.

Дмитрий В., формационный-то используется, часто бывает, что в методологии пишут об использовании в сочетании формационного и цивилизационного подходов. Но по сути, историю "подают" на основе формационного подхода. Хотя, сама я не скажу, что он на 100% плох. Есть исследования на основе антропологического подхода. Не берусь судить, так как не читаю абсолютно все работы по истории, но, по-моему, разброд и шатание все-таки присутствует.

Лучник, а приезжают к вам на конференции иностранцы, не считая ближнего зарубежья? Из Восточной Европы, к примеру?

Характеристика в точку! Еще надо бы добавить блуждание в потемках - кто на что наткнулся :)

"Белки-истерички" :)

А почему вас заинтересовали именно ГЕРОИЧЕСКИЕ страницы в истории США? Почему отметается повседневность?


Я думаю, не стоит ориентироваться на поп-историю. Человек заинтересованный чем-либо откопает и найдет материал по теме, а если он будет изложен на его родном языке, да еще относительно доступен - еще и поблагодарит. По тем же разновидностям советской ходячей монеты найти что-то на английском (те же каталоги Федорина) - затруднительно, максимум - каталог Краузе, зачастую с неточностями и ошибками.

Он плох на тот самый 1 процент, который раньше был в нем ценным. Ведь важна в нем была прогностическая функция. Если сейчас капитализм, то будет - мы знали что.

А теперь не знаем уже.

Ну, речь же шла о гражданской войне.
А повседневность - она в любое время привлекательна для читателя, все зависит только от авторского изложения. Сейчас есть целая серия история повседневности, где публикуют в том числе и переводные работы зарубежных авторов.

Добавлено через 1 минуту
Ну, да, ну, по логике тогда ждем социализма. Только не помню я, у Маркса разве была возможность возврата к капитализму после социализма?
А вообще, формационный подход от меня далек.

Но и тут можно найти интересное, быт во время гражданской войны, к примеру. В СССР было явление эвакуации (вызывающее неподдельный интерес со стороны западных исследователей всех отраслей, кстати), да вот на английском опять же сложно что-то отыскать нового.