гы.. там в описании по ссылке - есть обсуждение, что они считают себя армянами, а главное :))) я не случайно привела рассказ про Гулаг, посмотрите, кем были некоторые амшенцы :) .. можно сменить религию (в виде исключения), но вытравить вот это ... видимо невозможно :))

а тема сама по себе очень интересная, тема менталитетов (разных национальностей) , в том числе в контексте современных событий и политической обстановки, или вне ее, а просто в масштабах столетий ...

эх... какая это специальность ? социология или история? интересно с точки зрения исторических масштабов в трансляции на современное время...

В виде этнопсихологии этим занимаются этнологи и социальные антропологи.

Когда дойдём до обсуждения армянской мафии, - зовите.

Насколько я понимаю не все так просто и в отношениях армян между собой.
Один знакомый армянин весьма нелестно отзывался о соплеменниках, которых называл "бакинскими", мол с культурой у них все плохо и ничего делать не умеют кроме как торговать на рынке помидорами...

ну осталось только вспомнить, что говорят региональные (провинциальные) русские, про русских - москвичей, и наоборот .... :)))) и сразу становится все так просто среди русских :)))

Размещаю здесь монографию А.А. Степаняна "Этнообщина и диаспора", текст предоставлен автором.

Обращаю внимание, что это не "исправленный вариант" обсуждаемой здесь диссертации.

Пусть имеется некий диссертант и некая диссертация, написанная им.
Есть официальные, а также неофициальные требования, сложившиеся
в научном сообществе за много-много лет. Хороши они или плохи - об
этом судить не диссертанту. Небольшие отклонения допустимы в силу
тех или иных причин (сверхновая, сверхоригинальная и сверхбольшая
научная проблема, например), а вот открытое, наглое, демонстратив-
ное манкирование - просто неприемлемо. Аргументы в стиле, это не я
облажался, а некий нерадивый парень, кот. было доверена часть дис-
сертационной бюрократии - это детский лепет, банальное переклады-
вание с больной головы на здоровую. Аргумент, дескать, я весь такой
занятой - не катит, я, вот, во время диссертационной беготни работал
на трех работах и еще много чем занимался, однако, находил время на
то, чтобы привести диссертацию, автореферат и прочие бумаги в над-
лежащий вид, чтобы потом не было стыдно ни мне, ни научруку, ни вуз.
Ну, а последний аргумент про стихи и бренчание на гитаре меня вообще
сразил наповал... Диссертант настолько низкого и неуважительно мне-
ния о российском научном сообществе, что считает, что их можно раз-
водить как какую-то там дурочку-девочку Прасковью из подмосковья.

Это однозначно. И никакой уже ни ВАК, ни Минобрнауки, ни даже швед-
ская королевская академия наук не изменит уже сложившегося мнения.

Для особо одаренных! Это не исправленный вариант, а монография,но сделанна она на основании диссертации, и именно, в том варианте, которая была на моем диске.
Про гитару я ничего не писал, но отмечу, что владею игрой на гитаре ,пианино, аккордеоне ,скрипке и на ударных инструментах , а еще пишу музыку.
(Вот вам еще повод погрызть косточки).

Cуществует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех , кто не хочет.
А.Камю

Добавлено через 22 часа 52 минуты
Уважаемый администратор, хочу Вас поблагдарить за то что откликнулись, и по моей просьбе открыли тему , тем самым, дали возможность мне высказать свое мнение.
Удовлетворили мои ответы форумчан или нет- это дело каждого.
Мне больше нечего и не хочется добавить.
Дольше, Вам решать, закрывать или оставлять тему.
Благодарю всех участников сообщества и да рссудит вас Господь.

честно говоря, я так и не понял, чего хотел сказать автор.

Кстати, а почему у Армен число сообщений всегда 0? Это что, сбой системы или его личный прикол?