Относительно меня Вы можете ошибаться. Но относительно себя - нет.

Могу намеренно лгать. Или вы тут помимо всех оскорблений еще и в честности меня подозреваете?

Вы же пиксели просто. С чего мне Вам не верить?

Предлагаю основать секту верующих в пиксели.

это само собой:
Сегодня большинство историков философии вопреки примеру Н. О. Лосского и В. В. Зеньковского начинает излагать историю отечественной философии не с XVIII, а с X в. Это объясняется тем, что дата возникновения русской философии, по мере изучения истории культуры, дохристианской религии, памятников литературы Древней Руси, перемещается учеными в глубину веков.

Современные исследователи полагают, что элементы философии входили в мировоззрение наших предков еще до принятия ими христианства, т. е. до 988 г. и до появления первых памятников письменности.

Выявление содержания философии Древней Руси до XI в. дело сложное. Такая работа требует реконструкции воззрений наших далеких предков на основе изучения истории культуры, хозяйства, быта, политической жизни, верований и т. п.

прохожий, просто шЫкарно :lol:

Добавлено через 1 минуту
Получается они не видят разницы между философией как наукой и философией в бытовом смысле (типа "моя жизненная философия"). Ну и кто они после этого?

писать (высасывать) то что-то надо:

Когда мы обращаемся к иконописи, храмовому зодчеству, произведениям пластики как философским источникам, это отнюдь не означает смешивания философии с иными видами творчества или растворение ее в нефилософском контексте, но прежде всего учет того, что мыслительные идеальные конструкции воплощаются в разнообразии творений культуры и их объективный всесторонний анализ требует привлечения не только вербальных, но и невербальных памятников, особенно при фрагментарности и тех и других. От традиционной методологии дифференцированного рассмотрения современная наука переходит к интеграции источников и комплексному источниковедению. Именно на этом направлении может быть осуществлен качественный прорыв в историко-философском и культурологическом анализе. Сциентизм, логоцентризм, узкая вербализация касательно древнерусской мысли оспаривались и оспариваются многими нестандартно мыслящими исследователями (Е.Н. Трубецкой, Л.А. Успенский, С.С. Аверинцев).

прохожий, позицию Лосского я уже в кандидатской критиковал :cool:

вы в тренде ... :D

Ага, вместе с начинающими авторами Е.Н. Трубецким, Л.А. Успенским и С.С. Аверинцевым. :laugh: