Вот ещё отсюда можно почерпнуть несколько мудрых советов :):
http://video.mail.ru/mail/ob_2004/5/34.html

Вашими усилиями прапорщик Кутакбаев несомненно войдет в историю
Бродя по интернету, случайно наткнулся на следующую информацию.

"Афродита - богиня любви и красоты.
Богиня малоазийского происхождения.

Этимология этого негреческого имени богини не ясна"

И мне почему-то припомнились "Диалоги" Платона.
В диалоге "Пир" собравшиеся воздают должное "Эроту - могучему и великому богу".

Отметим, что Эрот в отличие от Афродиты относится к мужскому началу.

Федр утверждал, что Эрот – самый древний, самый почтенный и самый могущественный из богов, наиболее способный наделить людей доблестью и даровать им блаженство при жизни и после смерти.
А по мнению Павсания существуют два Эрота.

"О любом деле можно сказать, что само по себе оно не бывает ни прекрасным, ни безобразным.
Все, что мы ни делаем прекрасно не само по себе, а смотря по тому, как это делается, как происходит.

Если дело делается прекрасно и правильно, оно становится прекрасным.
А если неправильно, то, наоборот, безобразным.

То же самое и с любовью: не всякий Эрот прекрасен и достоин похвал, а лишь тот, который побуждает прекрасно любить.
Эрот Афродиты пошлой любит своих любимых больше ради их тела, чем ради души.

Эрот Афродиты небесной восходит к богине, которая, во первых, причастна только к мужскому началу, но никак не к женскому, – а во вторых, старше и чужда преступной дерзости."

И вот, интересно, в приводимом ниже - какому Эроту соответствует автор ?

"Я смотрю на тебя
Сквозь влюбленный хрусталь
С перламутровым вздохом
Тихонечко в даль

В даль твоих размышлений
О нашей любви
На ладонях живой
И прекрасной Земли

И почувствую вдруг
Я как будто лечу
Ах этот Ангел-любовь
Зажег свечу

Крылья пламенные
Лебеди-псалмы
Переливы чувств
Это любим мы

Любим, любим
Взглядом, вздохом и мечтой
Любим, любим
На Небесах - уже б стало семьей

Любим, любим
Духом, телом и в стихах
Любим, любим
Отражаясь друг у друга в сердцах

Я смотрю на тебя
Сквозь влюбленный хрусталь
И пусть хрусталь - лишь мечта
Но мне вовсе не жаль

Ведь реальней чем свет
Дар улыбки твоей
Мне никак не представить
Во жизни своей

Я не жду, не тревожусь
Я просто смотрю
Нет ни слов, ни желаний
Я просто люблю

Это - просто люблю
Так огромно во мне
Бесконечная радость
Как в ангельском сне

Любим, любим
Взглядом, вздохом и мечтой
Любим, любим
На Небесах - уже б стало семьей

Любим, любим
Духом, телом и в стихах
Любим, любим
Отражаясь друг у друга в сердцах"

аль Сандр, друг мой, я прочитал заданные Вами вопросы и расстроился, ибо не ведаете Вы о чём спрашиваете. Каков смысл отвечать на Ваши вопросы, неизбежно порождая новые, ибо Вы, сгибаясь под лавиной знаний обрушивающихся на Вас, лишь умножите свою печаль? Вы хотите услышать мудрые ответы на заданные философские вопросы, и правильнее всего будет послать Вас подальше. Но не доросли Вы еще до такого ответа, а моё душелюбие не позволяет голодному, просящему хлеба, дать жареную курицу.

Вы спрашиваете меня, что такое Любовь, наивно полагая, что слова человеческие выведут Вас к Истине, уподобляясь слепцам ощупывающим африканского слона и пытающимся составить цельную картину из мозаики отдельных частей. O santa simplicitas! Достаточно лишь снять шоры с Ваших глаз и тогда откроются ответы на интересующие Вас вопросы, порождая в свою очередь новые еще незаданные и невыразимые в словах человеческих. Ибо как невозможно описать красоту радуги слепому, так невозможно словами человеческими описать Любовь.

О, племя стрёмное и жестковыйное, пытающиеся постичь категории Власти, Толпы, Эротики и Порнографии, всё более удаляющиеся от их понимания. Вы подобны вивисекторам прекрасного, видящих в песне "Есть у кошки четыре ноги" лишь набор звуковых гармоник. Одумайтесь. Разве когда Вы пьете пиво, Вас интересуют атомы его составляющие?

Зачем лицемерно Вы требуете инструкций по классификации Афродит, не потрудившись вдумчиво прочитать даже инструкции к своему пылесосу? Сначала осознанно изучите инструкцию к пылесосу, а потом поговорим о Вечном.

Великий гуру, старший прапорщик Кутакбаев, бывало говаривал: "здесь вам не тут". Подумайте, сколько мудрости содержат в себе эти простые слова, как тонко они подчеркивают эстетику данного момента. В этом есть краеугольный закон Мироздания и Бред Сивой Кобылы одновременно. Как объяснить дикарю, увидавшему молнию, закон Ома? Для него это всего лишь набор непонятных знаков, объяснить же ему написанное в его дикарских символах и понятиях невозможно...

может это Настасья балуется?

Как говорил Великий гуру Кутакбаев: "Не надо ловить блох, если не понимаешь идеи". Подумайте над этими простыми, но мудрыми словами...

Hogfather, ...

А какое отношение это имеет к "Власти и толпе"?

LeoChpr, непосредственное. В этом есть аллюзия на труды З. Фрейда и, Вам ли не знать, Эйгена Блейлера.

Крайне огорчен тем, что Вы расстроились.
Постараюсь быть как можно более деликатным.

Добавлено через 1 минуту
Про Эйгена Блейлера поищу в интернете.
Нашел.

Блейлер (Bleuler) Эйген (30.04.1857 – 15.07.1939) — швейцарский психиатр и патопсихолог.
Профессор психиатрии, с 1898 г. по 1927 г. директор психиатрической клиники в Цюрихском университете.

С 1909 г. по 1913 г. совместно с З. Фрейдом издавал „Ежегодник психоаналитических и психопатологических исследований“.
Проводил исследования шизофрении.

Ну, дорогой Hogfather !
От Вас этого, ну никак, не ожидал.

Видимо, не совсем хорошо я знаю труды Фрейда, но эти безумия разного порядка, хотя секс, иногда, и используется как средство проявления власти, но - есть "но".