Домохозяйка, не вполне понял Вас. 
 
	Цитата: 
	
	
		
			 
			
				
					Сообщение от Домохозяйка
					(Сообщение 122972)
				 
				Вы скептик ? а в другом посте писали, что верите в Бога ? а как это совмещается ? 
			
			 
		 | 
	 
	 
 Скептицизм - Вы имели в виду философское течение? Я знаю, что такое было, но смутно припоминаю его суть. Агностики? 
Верить в Бога или нет - это не предмет спора. Можно верить или нет. Я думаю, Фома Аквинский не должен был идти в плоскость логических доказательств. Допускаю, что мои взгляды в соотношении религия/научная позиция/практическая деятельность не системны и в определенной степени противоречивы. Они в стадии формирования (думаю, что в 25 это нормально).
 Добавлено через 12 минут
	Цитата: 
	
	
		
			 
			
				
					Сообщение от Юрген
					(Сообщение 123034)
				 
				Все это я к тому пишу, что философские практики совсем не укладываются в привычные для нас схемы-дихотомии, как то: рациональное - интуитивное, идеальное – материальное и проч… 
			
			 
		 | 
	 
	 
 Жестко мы разделить не можем, здесь сплошные нечеткие множества. Но как-то упорядочить и классифицировать все же необходимо. Да, мировой разум можно рассматривать как философский псевдоним Бога. Но Гегеля с нашими религиозными мыслителями сопоставлять вряд ли правомерно.
 
	Цитата: 
	
	
		
			 
			
				
					Сообщение от Юрген
					(Сообщение 123034)
				 
				Вечная женственность» шахтерам действительно не помошница, но ведь и «категорический императив» весьма далек от угольных разрезов, поэтому апелляция к повседневному производственному опыту в контексте обсуждения философских доктрин выглядит, если честно, забавно 
			
			 
		 | 
	 
	 
 Какая связь между шахтерами и разрезом? На разрезе работают открытчики, а не шахтеры. 
Мне вот что пришло на ум - ведь категорический императив (или его отрицание), определяет отношения человека к другим людям, соответственно, и руководителя к подчиненным, собственника к персоналу. Естественно, сегодня мы имеем здесь отрицание Канта - персонал, подчиненные - это средство, материал, но не цель.  
	 |