Экономическая история
 

Коллеги,


Может ли кто-нибудь порекомендовать хорошую литературу, желательно, доступную в Интернете, по экономической истории средневековья и раннего нового времени России и Европы? Интересует не торговля, а складывание крепостных и феодальных отношений и их эволюция

Если говорить о России, то формирование крепостных отношений выходит за границы истории Нового времени и является по сути процессом не экономическим, а социальным.

Хорошая книга, которая многое объясняет и за пределами заявленного периода: Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.). Том 1, 2

Лучник, спасибо за информацию!

Мне, как Вы понимаете, слово экономический ближе, но с Вашей поправкой о социальном процессе согласен:)

Но, насколько я понимаю, Вы говорите о втором крепостничестве? А то как же все эти Юрьевы дни, смерды, закупы, холопы и прочие?

Может сгодится В.О. Ключевский (3-й том 9-томника, лекции XLIX, L, LI и далее). Скачать можно здесь - http://depositfiles.com/files/g0rlq4dy8.

если кратко:
С глубокой древности существовали зависимые категории населения. Холопы, челядь - это рабы. Смерды - это вообще непонятно кто. Но основная масса населения (крестьяне-общинники) сохраняла личную свободу.

В конце XV в. (1497 г, Судебник Ивана III) был сделан первый шаг к тому, чтобы ограничить свободу крестьян-общинников, живших на помещичьих землях - установлен Юрьев день. То есть теперь крестьянин мог уйти от помещика не когда попало, а только в установленный срок (все вроде нормально пока было, просто упорядочение). При этом, холопы (рабы) сохранялись, но разница в положении крестьянина и холопа была огромной. Свободный человек и раб.

Постепенно положение помещичьих крестьян ухудшалось. Главное ограничение их права - это ограничение перемещения. Иван Грозный ввел заповедные годы - запретил переезд. Тоже еще пока не крепостное право. Ну, живет человек в деревне - и живет. Нельзя ему переезжать. Окончательно запрет на переезд закрепили в 1649 г.

Настоящие ужасы начались в XVIII в. Вот тогда крепостное право после Петра расцвело во всей красе. Крестьяне (теоретически свободные люди) были слиты в одно сословие с рабами (холопами).

Раньше вотченник продавал деревню с крестьянами (для крестьян ничего не менялось - он как жил в своем доме, так и жил). В XVIII в. продавали "на вывод". То есть, человека могли продать, оторвать от семьи, полностью поломать его жизнь.

А если подумать?

Чего тебе, мальчик?:)

А мне, дядя лучник из рязани, не нравится когда вот так всё упрощают. Ибо "рабы" бывают разные. И тот же холоп Иван из Новгорода, по своему статусу, вовсе не раб Спартак из Рима.

Добавлено через 2 минуты
А, может, социально-экономическим? :smirk:

Не Спартак, вестимо.

Относительно древнерусских рабов сказать со 100% точностью нельзя. Чтобы понять всю сложность вопроса можно почитать "Рабство и данничество Древней Руси" И.Я. Фроянова.

По его версии, холопы - это рабы из своих, а челядь - пленники. Но мне эта теория кажется сомнительной (т.к. оба термина явно восходят к эпохе т.н. "патриархального рабства"). Впрочем, своей версии у меня нет.

Добавлено через 32 секунды
Можно и так сказать.

Скажите, пожалуйста, а когда барщина и оброк появились? Или их функции с течением времени менялись - сначала это была фактически арендная плата за помещичью землю, а потом просто эксплуатация крестьян, низведенных до положения рабов?

Вот тут такой вопрос - по памяти из еще школьного курса истории: зависимость крестьян от помещика (землевладельца) могла быть двоякой - крестьянин мог быть земельно-зависимым (земля принадлежит феодалу, он может продать землю без ведома крестьянина, крестьянин должен барщину и оброк - но, кстати, как в этом случае вел себя крестьянин, если ему не нравился новый хозяин - он мог взять и уйти на свободные земли?) и лично-зависимым (то есть по сути продаваемый и покупаемый раб, как с землей, так и без земли). Но обе эти формы объявлялись в курсах крепостной зависимостью...