В Новое время научно-философская методология теоретического рассмотрения общественных систем, которые развиваются на основе социальных взаимодействий, начинает формироваться со времен французского Просвещения. Своей зрелости она достигает в социальной философии марксизма и неомарксизма, в позитивизме О. Конта и Э. Дюркгейма, в современных теориях интеракционизма, развиваемых в работах Т. Парсонса, А. Турена и в особенности Ю. Хабермаса (теории социального и коммуникативного действия, коммуникативного общества). В частности, Ю. Хабермас предлагал рассматривать разум как результат коммуникативного действия. В его интерпретации, социум имеет два слоя («системный мир» и «жизненный мир»), равным образом имеются два концепта организации власти – власть, основанная на системном насилии и власть, основанная на коммуникативной солидарности. Эти вопросы отчасти затрагивались в социальной философии радикального постмодернизма (Ж. Бодрийяр и др.). Взаимосвязь с ключевым понятием «коммуникации» можно обнаружить в работах представителей символического интеракционизма, где общество рассматривается как сеть интеракций (взаимодействий).