Рыбалка в Новом Завете
Случайно заинтересовался вопросом, какую же рыбу ловили апостолы Пётр и Андрей, потому как окушки или Рыба Моей Мечты Йаааазь совершенно не вписывались в мою картину мира. Стал разбираться, нашел статью из которой следует, что в Галилейском море промысловые рыбы это галилейская тилапия, она же мушт, усач и киннерефская (галилейская) сардина. Вопросов о том как ловили не возникало. Упоминание о забросе сетей подсказало методику лова. Так что ловили тилапию, основную промысловую рыбу.
Дальше пошло интереснее. Если рассматривать Евангелие от Матфея Евангелие от Матфея 17:24—27
24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; 27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя. То тут ловят на удочку. Считается, что апостол Пётр поймал именно тиляпию, но, если верить вот этому источнику, то местная тиляпия питается лишь планктоном. И Пётр поймал усача. С другой стороны, насколько я знаю, тиляпия жрёт всё, что гвоздями не прибито, поэтому вопрос спорный и за давностью лет не разобраться. А вот теперь вопрос. Из этого же источника цитата. Цитата:
Добавлено через 31 минуту Возможно это какие-то сомы [1], вот найденная фотография с Иордана. Вопрос: что за сомы? 11 кг. для европейского сома это несерьезно. |
ИМХО тема для биологических наук.
|
Maksimus, исторических тоже. А также занимательная диетология.
|
Цитата:
Цитата:
|
Вот, кстати интересный факт. В упомянутой выше статье, когда говорили об остроге ссылались на книгу Иова 41:7. А в синодальном переводе - это место соответствует 40:26, в Елизаветинской библии возможно также 40:26, но моих познаний церковно-славянского не хватает. Интересно, что и где упущено. Почему такое расхождение в нумерации.
|
Цитата:
Но ведь вопрос стоял, как я понял, чисто биологический Цитата:
|
Кстати, вот еще интересный факт. Не знал ранее.
Икона "Собор Святых покровителей охотников и рыболовов"
В 2005 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в ответ на обращение Русского Охотничьего Клуба благословил написание иконы "Собор Святых покровителей охотников и рыболовов" http://na-lazarevskom.ru/upload/info..._items_254.jpg В верхней части иконы расположен ряд чудотворных икон Божией Матери, через которые в разное время Царица Небесная оказывала Свое покровительство охотникам и рыболовам и по сию пору является их Помощницей и Предстательницей. Таких икон пять: если смотреть слева направо, то первая - это Тихвинская, затем Казанская, Озерянская, <Знамение> и Феодоровская икона Божией Матери. Под этим рядом икон Пресвятой Богородицы слева и справа внизу в молитвенном предстательстве ко Спасителю изображены святые, имеющие особую благодать помогать всем занимающимся охотой и рыболовством. Это, прежде всего, святитель Николай, архиепископ Мирликийский, апостолы Иоанн Богослов, Петр и Иаков Зеведеев (все они изображены в левой части иконы в первом ряду). Во втором ряду мы видим преподобного Никодима Кожеезерского, апостолов Андрея Первозванного и Фому. Замыкают эту группу святых праведный Прокопий Устюжский и преподобные Пафнутий Боровский и Варлаам Керетский. В правой части иконы в первом ряду расположены: великомученик Евстафий Плакида, мученик Трифон, праведный Симеон Верхотурский и святой страстотерпец царь Николай. Второй ряд святых открывает благоверный Великий князь Александр Невский, за ним следуют великомученики Димитрий Солунский и Георгий Победоносец. Выше изображены равноапостольный Великий князь Владимир, мученик Меркурий и благоверный князь Димитрий Донской. |
Цитата:
Добавлено через 1 минуту Цитата:
|
А точно они не в Средиземном ловили сетями?
|
Цитата:
Цитата:
Оказывается, они еще рыбу лучили. А я то думал, зачем им острога. Цитатка
Израильские археологи нашли снасти, с помощью которых жители древней Галилеи ловили рыб. Ночью рыбаки выходили в море, разводили огонь в железной корзине и глушили рыбу, которая плыла на свет.
Ученые из Управления по охране древностей Израиля сообщили об археологической находке, проливающей свет на метод рыболовства, который упоминался в Новом завете и был широко распространён и в последующие годы раннего Средневековья среди многих европейских народов. В ходе работ на дне Тивериадского озера (Галилейского моря) археологи нашли следы кораблекрушения, произошедшего в VII веке н.э. несколько западнее Галилеи, где когда-то проповедовал Иисус. Среди обломков судна учёные нашли рыболовные орудия, инструменты и другие артефакты. Как предполагают исследователи, все эти предметы древние рыболовы использовали во время ночного лова рыбы. Затонувшую лодку, построенную в эпоху Византийского владычества, археологи обнаружили у берега недалеко от города Дор близ Галилеи. В ходе тщательного исследования места крушения, учёным удалось обнаружить рыболовные снасти и инструменты, которые использовали рыбаки. Однако наиболее выдающейся находкой оказалась специальная корзина для огня, которая стала свидетельством существования рыбной ловли с применением корзин с огнем. Ранние источники говорят о том, что ночами рыболовы промышляли с огнем с берега или с лодки, для чего могли употреблять факелы или же помещали огонь в специальную жаровню, крепившуюся на носу лодки. Ночью свет привлекал рыб и других морских обитателей и одновременно освещал их, так что рыболовы могли точно закидывать сети. Хитроумный способ охоты был особо широко распространён на территории Средиземноморья, однако и в некоторых других богатых рыбой районах - например, в селе Старая Ладога - также находили доказательства использования своеобразной «приманки» для рыб. Как рассказали археологи Эхуд Галили и Барух Розен, работавшие на месте кораблекрушения, рыбаки часто глушили рыбу, подходившую очень близко к поверхности воды. По их словам, еще древнегреческий философ Платон (ок. 428 - 348 до н.э.) писал о ночном способе добычи рыбы, влекомой к рыбацкой лодке огнём. «Тот факт, что сам Платон обращал внимание на такой способ рыбной ловли говорит в пользу того, что рыболовство с применением огня было крайне важно для древнего Средиземноморья», - отмечают исследователи. [1] Добавлено через 2 часа 0 минут Цитата:
UPD: Нашёл фото этого сома. Это не европейский сом, судя по спинному плавнику. |
Текущее время: 22:52. Часовой пояс GMT +3. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
© 2001—2024, «Аспирантура. Портал аспирантов»