Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
В культуре и искусстве нет единицы измерения, чтобы их сравнить и выяснить какая "правильная". Есть мнения профи и их авторитет (художники, искусствоведы, музейные работники и так далее). Так вот при столкновении культур (в том числе политических) выигрывает та, у кого авторитет больше. Вкладывало бы государство денег в отечественную культуру, экспортировало бы ее в страны СНГ, в том числе Украину - были бы местные бандеровцы маргиналы, а русские - титульная нация. И пушки бы молчали. А вышло наоборот. Потому что государство в русскую современную культуру не вкладывается, а бандеровцы - вовсю. Те же релоканты - прямая связь между прозападной культурой в голове у молодежи (там лучше) и отсутствием культурной политики в нашем Отечестве. И так потихоньку страну нашу и переделывают, переписывают, заменяют свое традиционное на прозападное и прививаемое. Вон в Европе, которая 60 лет назад запрещала аборты и разводы - теперь 6 полов и штраф за неправильное местоимение по полу. Люди работают. Это и есть столкновение культур. Что касается стран, которые я имел ввиду - Украину или Запад. В культуре нет этих понятий. В культуре есть понятия традиционного общества (религиозная мораль, светское государство), религиозного общества (общество, придерживающееся религиозных законов), постхристианское общество с культурой нью-эйджа (протестансткие страны) и постхристианское общество с культурой постмодерна (бывшие католические страны). Я, безусловно, писал о странах с культурой нью-эйджа (США, Великобритания, Япония и др). и с культурой постмодерна (это ЕС). |
Цитата:
А сейчас просто показал фак, да и ушел на все четыре стороны. |
Лучник, постриг у монахов - это обет Богу. Уйти то из монастыря можно, а вот обратно клятву забрать у Бога - не получится. Обещал - выполняй. Решил не выполнять и сбежал - дезертир во время военных действий, наказание в соответствии с правилами военного времени. Только наказывать будут не люди.
|
Цитата:
|
nauczyciel, а вы даже в России откройте учебники по истории 19 века, 1930-1940-х, 1990-х и 2020 годов. И увидите между ними колоссальную разницу. Тоже касается и европейской культуры. Тот же мультикультурализм выражется в том, что все культуры равны. Все привыкли к этой мысли, даже в научной литературе теперь перечисляются разные культуры как равнозначные. Например, недавно исследовал символическое значение орла на переплете 17 века. Так в энциклопедии символов перечислили все культуры, где был орел - начиная с Древнего Египта и заканчивая временем модерна.
|
Иван 1980, так я вот не вижу разницы в восприятии 2 мировой войны. Как о ней рассказывали мне в школе в Екатеринбурге, так тоже самое видение я наблюдаю в разных странах Европы.
|
nauczyciel, постмодерн - с 1980-х. Нью-эйдж - с 1950-1960-х. Поэтому сравнивать надо книги не России и Европы, а хотя бы литературу СССР до 1940-х и США до того же периода. Разницы вы не видите, потому что нью-эйдж захватил духовное и культурное пространство в России после падения СССР. А вот постмодерн еще не успел - все-таки 6 полов законодательно у нас не ввели.
П.С. Под нью-эйдж у нас историю культуры уже переписали. А вот под постмодерн не успели. Но все еще впереди. |
Иван 1980, до 1940-х годов 2 мировая война всего год длилась - не успела ещё войти в учебники. И в остальном я не понимаю, что Вы пишете про 6 полов и стили прошлого века. Что именно переписали?
|
nauczyciel, вы же жили при СССР. Вы читали про пионеров в книжках, смотрели кино про пионеров, шли спектакли про Молодую гвардию и прочее. Где теперь это в кино и учебниках?
|
Цитата:
Поэтому, конечно же, прекрасно знаю и о том, что Иисус в исламе почитается как пророк (это я научителю), и об сути (и даже процедуре) монашеского обетования. Однако в описанной Shallan ситуации чувак явно в Бога верить перестал. Поэтому никаких трудностей с выходом из монашеского состояния у него возникнуть не могло в современной России. А вот в дореволюционной проблемы бы были, и большие. В этом отношении показательная судьба Иакинфа Бичурина, (основателя отечественного китаеведения). Который принял монашество, можно сказать, с горяча во юности лет. А потом увлекся совсем иными делами. |
Иван 1980, с ролью пионерии во 2 мировой войне я не знаком совсем. Не рассказывали про это в советской школе, где я, действительно, учился. И сам эту тему не изучал. Думаю, что в других странах тоже не изучают на уроках истории роль пионерии во 2 мировой войне. Таким образом, разницы в интерпретации истории по данному вопросу нет.
|
nauczyciel, я о другом. Теперь о пионерии в современных учебниках не пишут. Изменился взгляд на прошлое, теперь его интерпретируют по-другому. Вот эта другая интерпретация прошлого - о чем я и говорю. Интерпретация придерживался определенного мировоззрения. Исходя из нее выстраивается изложение и последовательность фактов.
И вот теперь уже можно поднять тему Великой Отечественной войны, если вам хочется о ней поговорить. |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Текущее время: 17:33. Часовой пояс GMT +3. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
© 2001—2024, «Аспирантура. Портал аспирантов»