не вижу ничего страшного в этом. Любая сфера развивается и это, скорее, показатель ее динамичности и еще не совсем костности, что радует.
Кстати, кандидатов философии нет, есть кандидаты философских наук. У многих иерахов церкви есть кандидатская стеень по философии. Не вступая в полемику с отдельными ораторами (мол, кроме физики с математикой, все остально это бред, ненаука и вообще пойду решу пару уравнений, успокоюсь. Это приведет к замечательному обществу описаному Замятиным в его антиутопии "Мы". Там даже номера присваивались вместо имен, а что - рационально же, и не перепутаешь) - все таки вступил в полемику
Так вот русская философия отличается глубокой религиозностью, никто не будет спорить. Начиная от Филофея "два Рима падоши, третий стоит", затем славянофилы с их "соборностью", кстати, на ее основе западник Герцен позже и описал сущность социализма по-русски, поздние славянофилы Данилевский и Леонтьев - с идеями панславизма на основе православия, Соловьев, Бердяев (Истоки и смысл русского коммунизма - явно видна религиозная составляющая), Толстой. Позже русский космизм и т.д. К чему веду, именно к тому, что любой труд по русской философии априорно изучает богословскую составляющую. Таким образом, закрепление этого факта на государстенном уровне и перенос в русло требований ВАКа является, на мой взгляд, закономерным и единственно верным решением с точки зрения науки и (учитывая укрепляющую цементирующую роль православия впоследнее время) абсолютно верным политическим решением.