Круглый стол "Историософское наследие Л.Н. Гумилева и евразийская философия культуры"
Российское Научно-образовательное культурологическое общество,
Российский государственный педагогический университет имени А.И. Герцена,
Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилёва,
Научный совет Российской Академии наук «История мировой культуры»,
Герценовское философское общество
объявляют о проведении
круглого стола
«Историософское наследие Л.Н. Гумилёва
и евразийская философия культуры»
в рамках секции по философии культуры
VI Российского философского конгресса
«Философия в современном мире:
диалог мировоззрений»
г. Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.
Цели проведения круглого стола:
- обсуждение дискуссионных вопросов, связанных с историософским наследием Л.Н. Гумилёва;
- осмысление истории культуры народов евразийской ойкумены;
- анализ историософских и идейно-политических принципов евразийства в контексте современных интеграционных процессов на евразийском пространстве.
Темы для обсуждения:
Идейное наследие Л.Н.Гумилёва в контексте научных и философских исканий ХХ века.
Изломы судьбы и мировоззрение Л.Н. Гумилёва.
Истоки и эволюция концептуальных идей Л.Н. Гумилёва.
Парадигмальные основы научных и философских поисков Л.Н. Гумилёва.
Л. Н. Гумилёв: предшественники, коллеги, оппоненты, последователи.
Наследие Л.Н. Гумилёва: парадоксы, проблемы и мифологемы.
Роль Л.Н. Гумилёва в популяризации отечественной и мировой истории.
Личность и идеи Л.Н. Гумилёва в восприятии отечественных учёных, общественных и политических деятелей.
Феномен Льва Гумилёва в отечественной культуре.
Вклад Л.Н. Гумилёва в осмысление истории кочевых народов Евразии.
Ландшафт и этнос: динамика взаимодействий в работах Л.Н. Гумилёва.
Проблемы изучения этноса и этнических контактов в концепции Л.Н. Гумилёва.
Пассионарность: современные подходы к изучению.
Системно-синергетический подход в изучении этноса и этногенеза в работах Л.Н. Гумилёва.
Проблемы исторических реконструкций процессов этногенеза. Методы определения фаз этногенеза в свете современных исследований.
Этногенез и этническая история народов мира в свете пассионарной теории.
Корреляция этногенеза и культурогенеза, социогенеза и политогенеза в работах Л.Н. Гумилёва.
Идеи Л. Н. Гумилёва в контексте органической философии.
Л. Н. Гумилёв и традиции культурно-исторической школы.
Идеи Л. Н. Гумилёва в контексте философии «русского космизма».
Философские дискурсы пассионарной теории этногенеза.
Философско-исторические идеи Л.Н. Гумилёва в контексте развития евразийства.
Евразийский союз: реализация идей Л.Н.Гумилева на практике?
Судьба научного наследия Л. Н. Гумилёва и проблема его идейных преемников.
Перспективные направления развития идейного наследия Л.Н. Гумилёва.
Истоки и идейное наследие евразийства
Аксиология, идеология, наука и историософия в работах представителей евразийского движения
Философско-культурологическое своеобразие евразийства
Осмысление истории культуры евразийских народов в исследованиях Н.С. Трубецкого, П.Н. Савицкого, Г.В. Вернадского, Л.Н. Гумилева и др.
Многозначность понятия «Евразия». Историко-культурный и историко-географический синтез в работах евразийцев
Мир культуры народов Евразии: единство и многообразие
Культурная география и сакральные ландшафты Евразии
Культурное наследие кочевых народов Евразии
Евразийство: «соблазн» или «свой путь»?
Развитие евразийских идей: от Л.Н. Гумилева к современному евразийству
Основные направления развития современного евразийства
Ценностные и идеологические ориентиры российской государственности в свете идей евразийства
Интеграционный потенциал российской культуры на постсоветском пространстве
Геополитические векторы современной России в свете евразийства
Современные государства Евразии: сотрудничество, региональная интеграция, безопасность
Евразийство в России и Казахстане: эволюция идеи
Евразийство как парадигмальная основа интеграции, устойчивого развития и безопасности на постсоветском пространстве: pro et contra
Процессы глобализации в контексте евразийских идей
Неоевразийство: будущее России или утопия?
Ценностные императивы современного евразийства
Руководители круглого стола:
КОНДАКОВ Игорь Вадимович – заместитель председателя Научного совета РАН «История мировой культуры», действительный член РАЕН, доктор философских и кандидат филологических наук, профессор кафедры истории и теории культуры Российского государственного гуманитарного университета, член Научной коллегии Российского Научно-образовательного культурологического общества
КОРОЛЬКОВ Александр Аркадьевич — заведующий кафедрой философской антропологии Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена, академик Российской академии образования, доктор философских наук, профессор, заслуженный работник высшей школы, член Союза писателей России.
ХРЕНОВ Николай Андреевич — заместитель директора Государственного института искусствознания Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ, доктор философских наук, профессор, член Научной коллегии Российского Научно-образовательного культурологического общества
БОНДАРЕВ Алексей Владимирович – учёный секретарь Научной коллегии Российского Научно-образовательного культурологического общества, кандидат культурологии, доцент кафедры теории и истории культуры Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена.
Учёный секретарь – кандидат культурологии Светлана Яковлевна Щеброва
Аннотация
В октябре 2012 г. исполнится 100 лет со дня рождения Льва Николаевича Гумилёва (1912–1992). Наследие этого учёного неизменно вызывает к себе самое неоднозначное отношение и прямо противоположные оценки. И вместе с тем многими он признан как один из наиболее выдающихся российских мыслителей ХХ столетия. Представляется важным попытаться объяснить причины столь резкого расхождения в оценках исследователей, постараться понять причины значительной популярности и востребованности идейного наследия этого неординарного учёного. Многогранность и неоднозначность творчества Гумилёва, а также своеобразие его личности, породили немало мифов, превратно переданных слухов, идеологических обвинений и субъективных предубеждений, которые, наслаиваясь друг на друга, делают задачу адекватного понимания его роли в отечественной науке весьма непростой. Вместе с тем не может не вызывать удивления неизменно «повышенный градус» «эмоциональной напряжённости» в дискуссиях о Л.Н. Гумилёве. Однако этот «эмоциональный накал пристрастности» можно рассматривать не только как свидетельство неоднозначности личности и спорности идей Л.Н. Гумилёва, но и как веский критерий мировоззренческой значимости и фундаментальности поставленных в его работах проблем. Давно назрела необходимость взвешенной и объективной оценки вклада Л.Н. Гумилёва в отечественную и мировую науку.
В рамках данного круглого стола предлагается всесторонне обсудить историософское наследие Л.Н. Гумилёва, неотъемлемой частью которого является историческое осмысление вековой общности, взаимосвязанности и важности единения евразийских народов. Это создаёт мощную основу для понимания современных интеграционных процессов на всём евразийском пространстве, закономерным развитием которых стали стратегические по своей значимости соглашения о создании Евразийского экономического сообщества, Таможенного союза и т.д. Несомненной актуальностью обладают комплексные историко-культурные, геополитические и социально-философские исследования представителей евразийства, в которых было показано, что залогом прочности российской государственности является уникальное сочетание единства и многообразия культуры народов нашей страны, их многовековая дружба.
Вместе с тем, несмотря на благородный пафос и гуманистические интенции основоположников евразийства (Н.С. Трубецкого, П.Н. Савицкого, Г.В. Вернадского, Л.Н. Гумилёва и др.), следует констатировать, что евразийство было и остается достаточно разнородным движением, его идеи пытались и продолжают пытаться использовать в своих интересах самые различные политические силы. Более того, в современном евразийстве имеются и такие течения, которые имеют мало общего с его исходным концептуальным ядром, дискредитируя весь изначальный замысел его подлинных создателей. Тем не менее труды представителей евразийства вызывают во многих странах мира всё более возрастающий научный и общественно-политический интерес, что актуализирует задачу полномасштабного, объективного и всестороннего осмысления их обширного интеллектуального наследия.
Заявку на участие с указанием ФИО, места работы/учебы, научного звания и степени, а также тезисы выступления (до 2-3 тыс. знаков) отправлять по адресу:
LNGumilev-100@yandex.ru
В соответствии с требованиями Оргкомитета VI Российского философского конгресса нужно также пройти электронную регистрацию на сайте конгресса:
http://rfk2012.unn.ru/registration.html. Поскольку круглый стол будет проходить в рамках секции по философии культуры, то просьба в ходе регистрации указывать именно эту секцию.
Материалы круглого стола будут опубликованы.
Оргкомитет оставляет за собой право редактировать и отклонять по своему усмотрению поступившие в его адрес материалы. Отклоненные тезисы обратно не высылаются. Оргкомитет в содержательную переписку с авторами тезисов не вступает.
Срок подачи заявок до 20 февраля 2012 г.
ЗАЯВКА
на участие в круглом столе
«Историософское наследие Л.Н. Гумилёва
и евразийская философия культуры»
в рамках секции по философии культуры
VI Российского философского конгресса
«Философия в современном мире: диалог мировоззрений»
г. Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.
1. Фамилия, имя, отчество (полностью)
2. Тема доклада:
3. Место работы (полное наименование структурного подразделения, факультета, кафедры)
4. Должность:
5. Ученая степень, звание:
6. Телефоны: рабочий/ домашний / мобильный
7. E-mail:
8. Почтовый адрес:
9. Тезисы выступления (до 2-3 тыс. знаков):
10. Необходимость технического сопровождения доклада (мультимедипроектор, ноутбук и т.д.)
Приложение № 1
РЕГИСТРАЦИОННЫЕ ВЗНОСЫ
Регистрационные взносы
(с обязательным указанием – «Регистрационный взнос 6 РФК»)
наряду с подачей тезисов направлять
на расчетный счет Президиума РФО:
ИНН 7704169045 Российское философское общество
ОАО «Банк Москвы», г. Москва
р/с 40703810500390000079, БИК 044525219;
кор. счет 30101810500000000219,
ОКПО 00071023, ОКОНХ 98400,
КПП 770401001
Регистрационные взносы установлены в следующих размерах:
До 1 апреля 2012 г.
– для членов РФО – 500 руб.;
– для тех, кто не является членом РФО – 2000 руб.
После 1 апреля 2012 г.
– для членов РФО – 1000 руб.;
– для тех, кто не является членом РФО – 2500 руб.
Студенты и аспиранты дневного отделения платят 50% от указанных сумм.
Граждане ближнего и дальнего зарубежья приравниваются к гражданам России.
Обратите внимание!
При уплате регистрационных взносов членство в РФО засчитывается только для тех, кто платил членские взносы в течение двух последних лет, т.е. в 2011 и 2012 годах.
Организационный комитет
VI Российского философского конгресса