Трагедия в Японии

[Букв@ГрыZz]

Димитриадис, знаете, на мой взгляд, юмор должен быть уместен, пусть даже черный. Все выставляемые Вами "скрытые тексты" - бред умалешенного, либо же человека без моральных принципов.
Моя позиция однозначна - это трагедия не только японская, но всего человечества. Все мы люди, все мы человеки, живем на одной планете. Соболезную японскому народу.

[Димитриадис]

Кинорежиссёр Никита Михалков заявил на мастер-классе «Понемногу обо всем», который состоялся 16 марта, что то, что происходит сейчас в Японии – Божие наказание, сообщает сайт «Новые хроники».

По словам Н.Михалкова, из-за внутреннего безбожья людей, из-за того, что люди постоянно используют и унижают окружающий мир, Господь нас наказывает такими катаклизмами, как девятибалльное землетрясение, произошедшее в Японии.

[Ink]

Сообщение от Букв@ГрыZz

http://www.echo.msk.ru/blog/golovnin/758728-echo/

Японские военные преступления в Нанкине

некоторые японские политики вообще отрицают факт геноцида в Нанкине

да-да, слышали уже.
Расстояние от меня до Токио ~ 1000 км, от Вас туда же ~ 7500 км. Учитывая коэффициент затухания звука в воздухе я понимаю, отчего вы не в теме.

[Букв@ГрыZz]

Ink, что же Вы, давайте тогда говорить сразу и о Камбодже/Кампучии, нацистских преступлениях и т.д.

Сообщение от Ink

Учитывая коэффициент затухания звука в воздухе я понимаю, отчего вы не в теме.

На этом основании я могу спокойно утверждать, что лучше Вас понимаю, что происходит, к примеру, коридорах Кремля, потому что живу ближе к Москве. Самому не смешно?

[Димитриадис]

Скрытый текст

Разрушительное землетрясение в Японии, как и всякое бедствие, отсеивает наносное и суетное и выявляет существенное и фундаментальное. Да, действительно, химера технологического господства человека над природой была легко смыта волной цунами. Но и химера глобалистской унификации всех народов в неком либерально-демократическом сообществе граждан планеты Земля тоже провалилась в гигантские трещины землетрясения. И обнажилось нечто древнее, вековечное, фундаментальное. А именно то, что японцы остались японцами, а русские русскими. Японцы обнаружили перед лицом стихии свою неизменную дисциплинированность, жертвенную взаимопомощь и солидарность, свой несокрушимый патриотизм. Оказалось, что, несмотря на взявшие было верх идеалы потребительского общества, японцы, как и в древности, умеют слушаться микадо и способны сплотиться вокруг его авторитета. Если принять во внимание, что система взаимоотношений японской элиты строится исключительно на принципах самурайской этики, то все нынешние масштабные катаклизмы просто временные трудности нации, из которых она выйдет еще более окрепшей.

Поэтому, когда мы по русской отзывчивости начинаем чрезмерно жалеть японцев, то получается, что битый небитого везет. Конечно, всемирная отзывчивость - это наша фундаментальная православная добродетель, но, однако, и отсутствие духовного трезвения это тоже искони присущий нам порок. Ведь если трезво рассудить, то японцы справятся со своей бедой самое большее лет через пять, а мы катаклизма семнадцатого года вот уже скоро сто лет так преодолеть и не можем. Вернее сказать, он так и длится, и многие наши соотечественники об этом даже не подозревают. А главное, если и соберемся наконец преодолевать, нам и опереться- то не на кого. Нет у нас национального авторитета, подобного микадо в Японии, нет у нас идейной патриотичной элиты, скрепленной понятием сословной чести. Зато имеются компрадоры всех оттенков. Их именовать элитой как-то язык не поворачивается. И в таком-то безначалии, убывая по миллиону в год, лишившись маломальского здравоохранения и образования, с обескровленной реформами экономикой и армией, мы горюем над судьбой очередных «испанских оборванцев». И ведь как горюем, всему миру на удивление: Жириновский предлагает отдать весь Дальний Восток под заселение японцам, «Эхо Москвы» предложило отдать в качестве гуманитарной помощи Курилы, и многие радиослушатели проголосовали «за». Только непонятно, как безлюдные Курилы смогут сегодня облегчить участь лишенных крова в Японии. Эти же радиослушатели пригвоздили к позорному столбу, как «недоброго», того священника, который уместно напомнил, что стихийные бедствия - это посещения Божии для исправления нас, грешных. Вот ведь как мы жалеть умеем.

Только не оценят этой жалости заморские державы, а скорее с брезгливостью отнесутся к нашей «доброте» и «щедрости» как к недостойному в «приличном» демократическом обществе юродству и в очередной раз руками наших земляков - компрадоров обчистят наши карманы. Остается только удивляться наивности наших соотечественников, уверовавших в «общечеловеческие ценности», которые не что иное, как агитка сродни коммунистическим лозунгам. Правда, в наивность Жириновского поверить трудно. Тут вспоминается булгаковский управдом, готовый отдать шведам Кемскую волость, не свое же, вот и не жалко. Так что готовность расчленять и раздаривать земли своих отцов это признак не доброты, а отсутствия чувства родины, равнодушия к своим святыням, словом, признак «Иванов, не помнящих родства». Приходится признать, что японцы в этом отношении для нас почти недосягаемый образец.

Итак, какой же урок мы должны извлечь из произошедшего? Для преодоления нашего перманентного катаклизма нам необходимо сплотиться вокруг наших национальных святынь, созидать разрушенное и собирать расточенное Веру Православную, без которой нет и не будет ни Святой Руси, ни Великой или даже просто благополучной России.

[Andriy]

Димитриадис, а что Вы хотите сказать своими сообщениями? Вы что ли тоже рады такой трагедии? или Вы:
а) против японской политики и не отдадите Курилы
б) народ ни в чем не виноват.

я например придерживаюсь этих двух направлений..

[Димитриадис]

Сообщение от Andriy

а) против японской политики и не отдадите Курилы

Скрытый текст

Южные Курилы отошли к СССР по итогам войны. В 50-х годах, когда СССР и Япония начали восстанавливать отношения, японцы хотели договориться главным образом о возвращении им Шикотана и гряды Хабомаи. Хрущёв готов был сделать такой жест доброй воли (готовность отдать эти острова зафиксирована в советско-японской декларации 1956 года). Но полвека назад уже шла «холодная война», и в мирном договоре между СССР и Японией США оказались не заинтересованы. Американцы настояли, чтобы Япония выдвинула СССР заведомо невыполнимое требование передать ещё и самые крупные и освоенные острова Курильской гряды - Кунашир и Итуруп. Иначе пригрозили не возвращать Японии остров Окинава и свернуть программу экономической помощи. Вопрос об островах «завис», а требование вернуть четыре острова перекочевало в современную японскую политику как «священная корова». Но в ответ в России сегодня звучат требования - официальный документ приняла Сахалинская дума - отказаться и от щедрого хрущёвского обещания передать Японии Шикотан и Хабомаи. Основания для этого есть. В ООН «лежит» договор о договорах: если условия по прошествии долгого времени кардинально изменились, договорённости - в данном случае положение об островах в декларации 1956 года - могут не выполняться. Ситуация вокруг Курил за полвека изменилась именно что кардинально.

Во-первых, в 1977 году были введены 200-мильные экономические зоны. То есть теперь речь идёт не только и не столько об островах, а о чрезвычайно богатых биоресурсами водах вокруг. На земле всего десяток мест, где встречаются тёплое и холодное течения, возникает турбуленция воды, со дна поднимается корм, за которым приходят огромные стаи рыбы.

Во-вторых, в 50-х годах прошлого века никому и в голову не приходило, что с шельфа можно брать нефть и газ. Теперь, как известно, технологии это делать позволяют.

Не менее важная причина - военная. Хрущёв делал своё предложение в обмен на вывод американских войск из Японии. Но они по-прежнему размещены по всей стране и особенно на Окинаве, несмотря на массовые протесты местного населения. Перевод американских баз на Курилы устроил бы и Вашингтон, и Токио. А вот с нашей военной точки зрения Японии нельзя передавать ни два, ни тем более четыре острова. Потеряв глубоководный незамерзающий пролив между Кунаширом и Итурупом, Тихоокеанский флот может оказаться, по сути, запертым в Охотском море.

Наконец, японцы пытаются пугать нас экспансией Китая и обещают в ответ на возвращение островов привести в Россию свой бизнес, поделиться технологиями. Но японский бизнес прагматичен и сам идёт туда, где есть условия для инвестиций. Он уже работает в нашей стране, не желая терять огромный рынок в пользу Китая, Южной Кореи и других стран региона. Японцы апеллируют к эмоциям и говорят о потере лица страны, которая никак не может получить долгожданные территории. Но теперь, если вдруг произойдёт ничем не обоснованная передача островов, - не будет ли это проявлением слабости, явной потерей лица уже для России?

Сообщение от Andriy

б) народ ни в чем не виноват.

Скрытый текст

Когда раньше в окрестностях Порт-Артура или Мукдена находили тела русских воинов, изувеченных пытками, японцы говорили, что это дело рук хунхузов китайской императрицы Цыси. Но на Сахалине никогда не было хунхузов, теперь жители острова увидели подлинный облик самурая. Именно здесь, на русской земле, японцы решили беречь патроны: военных или дружинников, попавших в плен, они пронзали винтовочными тесаками, а местным жителям отрубали головы саблями, как палачи. По словам ссыльного политкаторжанина Кукуниана, только в первые дни нашествия они обезглавили две тысячи крестьян.

Вот теперь мы видим истинный облик японских самураев.

Более того, в японской исторической литературе подробное
освещение получила учиненная интервентами в Приамурье
в деревнях Мажаново и Сохатино массовая кровавая
расправа с жителями этих деревень, поднявшими мятеж
против своих угнетателей. Прибывший в эти деревни 11
января 1919 года карательный отряд по приказу своего
командира — капитана Маэда расстрелял всех
находившихся в этих деревнях жителей, включая женщин и
детей, а сами деревни были сожжены дотла. Признавало
впоследствии без всякого стеснения этот факт и само
командование японской армии. В марте 1919 года
командующий 12 бригадой японской оккупационной армии
в Приамурье генерал-майор Сиро Ямада издал приказ об
уничтожении всех тех сел и деревень, жители которых
поддерживали связь с партизанами. А о том, что творили в
этих деревнях и селах в ходе чистки японские оккупанты,
можно судить по приведенным ниже сведениям о зверствах
японских карателей в селе Ивановке. Село это, как
сообщается в японских источниках, было неожиданно для
его жителей окружено японскими карателями 22 марта 1919
года. Сначала японская артиллерия обрушила на село
шквальный огонь, в результате чего в ряде домов начались
пожары. Затем, на улицы, где метались с плачем и криками
женщины и дети, ворвались японские солдаты. Сначала
каратели выискивали мужчин и там же на улицах
расстреливали их или закалывали штыками. А далее
оставшиеся живыми были заперты в нескольких амбарах и
сараях и сожжены заживо. Как показало проведенное
впоследствии расследование, после этой резни было
опознано и захоронено в могилах 216 жителей села, но
кроме этого большое число обуглившихся в огне пожаров
трупов так и осталось неопознанными. Сгорело дотла в
общей сложности 130 домов. Ссылаясь на изданную под
редакцией Генерального штаба Японии «Историю
экспедиции в Сибири в 1917-1922 годах» японский
исследователь Тэруюки Хара писал по тому же поводу
следующее: «из всех случаев «полной ликвидации
деревень» наиболее крупным по своим масштабам и
наиболее жестоким стало сожжение деревни Ивановки. В
официальной истории об этом сожжении пишется, что это
было точное исполнение приказа командира бригады
Ямады, звучавшего так: «приказываю предельно
последовательно наказать эту деревню».

Рубить головы мечами и закалывать штыками, как мы
впоследствии увидим, главная национальная забава
японских солдат.

[Ink]

Сообщение от Букв@ГрыZz

давайте тогда говорить сразу и о Камбодже/Кампучии, нацистских преступлениях и т.д.

Будете в Китае, - смотрите, чтоб c языка это там не сорвалось. Иначе поездка закончится очень печально.

Сообщение от Букв@ГрыZz

потому что живу ближе к Москве

ты, бабка, ситуацию с проституцией не путай (с)

[Букв@ГрыZz]

Ink, ксенофобия иногда застилает глаза и разум, я понимаю.

[Ink]

Ну какая ксенофобия? Опять псевдоинтеллигентим? Ярлычки вешаем? Я покемонов вполне себе люблю, про судьбу бедного японского народа

вот что могу отметить